Karatepe – uusheti linn ja Rosetta kivi

Adana VaatamisväärsusedKaratepe – uusheti linn ja Rosetta kivi

Karatepe – uushettide linn ja Anatolia Rosetta kivi

Karatepe (Karatepe) on üks olulisemaid arheoloogilisi mälestusmärke Türgi lõunaosas, asudes Ceyhani jõe paremal kaldal Osmaniye provintsis, umbes 23 kilomeetri kaugusel piirkonna keskusest Kadirli. See 8. sajandil eKr rajatud kindlustatud uushettide linn sai maailmakuulsaks tänu Azatiwada kahekeelsele kirjale – foiniikia-luvia tekstile, mis sai hettide hieroglüüfide dešifreerimise „Rosetta kiviks”. Tänapäeval on Karatepe vabaõhumuuseum, mis kuulub Karatepe-Arslantashi rahvusparki, kus bareljeefid, lõvide ja sfinkside skulptuurid on jäetud oma ajaloolistele kohtadele ning külastaja astub sõna otseses mõttes läbi samade väravate, millest kolm tuhat aastat tagasi sisenesid hettide sõdalased ja kaupmehed.

Karatepe on kohustuslik peatuskohaks kõigile, kes huvituvad Vana-Ida ajaloost, epigraafikast ja Anatolia post-hettide kuningriikide kultuurist. See on haruldane juhtum, kus suur teaduslik avastus on siiani külastajatele esitatud võimalikult autentses keskkonnas, ilma et artefakte oleks pealinna muuseumidesse viidud.

Ajalugu ja päritolu

12. sajandi lõpus eKr varises kokku Heti impeerium – üks pronksiaja suurriike, mis valitses suuremat osa Anatooliast ja Põhja-Süüriast. Selle impeeriumi varemetele tekkisid nn uushettide riigid (või süüria-hettide kuningriigid) – väikesed poliitilised üksused, mis pärisid hettide keele, hieroglüüfkirja ja kultuuritraditsioonid. Karatepe tekkis just ühe sellise kuningriigi – Adanawa – piiripunktina, mis asus tänapäeva Çukurova tasandiku territooriumil ja mille keskus oli praeguse Adana piirkonnas.

Azativada ajastu

Linn sai tuntuks valitseja Azativada (ka Azatiwata) ajal VIII–VII sajandi alguses eKr. Azativada enda kirjutiste kohaselt nimetas teda valitsejaks „kuningas Awarikus”, Adanava valitseja, ning linn Karatepe (vanem nimi on teadmata – võimalik, et Azativadia asutaja auks) sai tema tugikindluseks. Azativada sai kuulsaks sõjaliste võitude, territooriumi laiendamise ja rahupoliitika poolest, mis kaitses rahu elanikke ja kaupmehi kaubateedel Anatoolia ja Süüria vahel.

Kirjades ilmub Azaitivada meie ette kui tark ja halastav valitseja: „Ma täitsin Adanava aitad, ma seadsin hobuse hobuse vastu, kilbi kilbi vastu, armee armee vastu, Baali ja jumalate jõuga; ma hävitasin kõik kurjategijad, ja kus varem kartis inimene teel käia — seal käivad nüüd naised värtaga.” See poeetiline väljend on näide Vana-Ida kuninglikust retoorikast ja samal ajal väärtuslik tunnistus uushettide valitseja sotsiaalprogrammi kohta.

Linna lõpp

Karatepe hävimise täpsed asjaolud on teadmata. Arheoloogid oletavad, et linn hävitati 7. sajandi lõpus eKr Assüüria vallutusretkede käigus või hiljem – kimmerlaste sissetungi ajal. Pärast hävitamist ei taastatud seda paika, vaid varemed kasvasid järk-järgult metsa alla ja jäid 2,5 tuhandeks aastaks unustusse, kuni 1946. aastal alustas siin süstemaatilisi väljakaevamisi saksa teadlane Helmuth Theodor Bossert. Peaaegu kõikjal on leitud mitukümmend sentimeetrit paksune põlengukihi kiht – see on haruldane arheoloogiline tõend Assüüria ja neo-elamite vallutustele iseloomulikust „tulekahjust”.

Avastamine ja uurimine

Karatepe väljakaevamised, mis kestisid aastatel 1946–1957 Bosserti ja tema türgi kolleegi Halet Çambeli juhtimisel, said üheks 20. sajandi suurimaks teaduslikuks sündmuseks. Peamiseks avastuseks sai „kahekeelne Karatepe” – kiri, mis oli raiutud paralleelselt foiniikia tähestikus (teadusele hästi tuntud) ja hieroglüüfides luvi keeles (sel ajal peaaegu dešifreerimata). Tekstide võrdlemine võimaldas teadlastel dešifreerida hettide hieroglüüfe – ülesanne, millega oli võideldud aastakümneid. Seetõttu nimetatakse Karatepet sageli „Anatoolia Rosetta kiviks”.

Edasised uuringud jätkusid 1980.–1990. aastatel Halet Çambeli juhtimisel: kaevati välja linna keskosa ja kuningapalee, viidi läbi ulatuslikud tööd kivi konserveerimiseks, ortostaatide ilmastikukahjustuste eest kaitsmiseks ja Türgi esimese avatud arheoloogiamuuseumi loomiseks. Sellest ajast peale on Karatepe muutunud hettide pärandi muuseumistamise etaloniks ja teaduslikuks platvormiks mitmele põlvkonnale arheoloogidele ja epigraafikutele.

Arhitektuur ja vaatamisväärsused

Karatepe linn asub Džeihani orgu ümbritseva mäe tipus ja on ümbritsetud ligi 1,2 kilomeetri pikkuse tugeva kivimüüriga, millel on kaks väravat – loode- ja kagu-värav. Müürid on ehitatud suurtest, hoolikalt sobitatud lubjakiviblokkidest. Müüride sees asusid kuninglik palee, elamurajoonid ja majandushooned, millest on osaliselt säilinud vundamendid.

Loode- ja kagu-väravad

Linna peamine kaunistus on mõlema värava juures asuvad kivist ortostaadid (müüride aluseks olevad vertikaalsed plaadid), mis on kaetud bareljeefidega. Loode-värava juures on eriti hästi säilinud stseenid kuninglikust pidust, lõvijahtist, aerupaatidest, lüüra mängivatest muusikutest ja ohvriandmisest. Skulptuuride stiil on tüüpiline uushettide stiil: lühikesed figuurid pikkades rõivastes, väljendusrikad näod, suur tähelepanu rõivaste ja relvade detailidele. Väravate kõrvale on paigutatud lõvide ja sfinkside kujud valvuritena – sellest tulenebki koha teine nimi „Aslantas”, st „lõvikivi”.

Kagu-värav

Kagu-väravate juures asuvad kõige kuulsamad ortostaadid – need, millel on Azativada kahekeelne kiri. Tekst algab sõnadega: „Mina olen Azativada, Baali õnnistatud, Äikesejumala teenija, kelle Avarikus, Adanava kuningas, suureks tegi...” – ja jätkub pika jutustusega valitseja tegudest, tema ehitustegevusest ja needustest nende suunas, kes julgevad linna hävitada. Füünikia ja luvi keele versioonid tekstist on peaaegu identsed, mis võimaldas neid omavahel võrrelda.

Skulptuurid ja nende kaitse

Kõik kiviplaadid, kujud ja stelad on jäetud territooriumile nende ajaloolistesse asukohtadesse, mis muudab Karatepe tõeliseks vabaõhu arheoloogiamuuseumiks – esimeseks Türgis. Bareljeefide kaitsmiseks ilmastiku mõjude ja sademete eest on eriti väärtuslike alade kohale ehitatud varikatused ja klaaspaviljonid. Mõnede esemete kõrvale on paigaldatud koopiad: originaalid hoitakse kaitstud vitriinides, kuid koopiad võimaldavad külastajal kivi puudutada ja teha fotosid ilma välguta.

Palee ja elamurajoon

Linna keskel avastasid arheoloogid Azaitivada palee jäänused, millel oli iseloomulik „bit-hilani” – uusheti ja Põhja-Süüria arhitektuurile tüüpiline peavärava skeem kahe sambaga ja laia eeskodaga. Paleel oli mitu ruumi, mis olid ehitatud tahutud kivist, ja seda kaunistasid palee stseene kujutavad ortostaadid. Linna elamurajoon, mis hõlmab suurema osa aedaga ümbritsetud alast, on esindatud tavaliste linnaelanike ja käsitööliste majade vundamentidega, samuti majapidamishoonega – aitadega, veepaakidega ja viljakuuridega.

Huvitavad faktid ja legendid

  • Karatepe kahekeelne kiri peetakse üheks suurimaks ja kõige terviklikumaks foiniikia keele kirjutiseks kogu Ida-Vahemere piirkonnas – selle teaduslikku tähtsust võrreldakse Champolloni Rosetta kiviga.
  • Helmut Bossert läbis jalgsi kogu Ida-Vahemere piirkonna, otsides kohalike talupoegade lubatud „lõvikividega mäge“ – nii avastas ta Karatepe.
  • Arheoloog Halet Çambel, kes töötas Karatepes mitu aastakümmet, peetakse üheks Türgi naisarheoloogia rajajaks.
  • Linn kandis nime Azatiwadiya oma valitseja Azatiwada auks – see on üks väheseid uushettide asulaid, mille antiikne nimi on kindlalt teada tänu kohalikele kirjutistele.
  • Karatepe bareljeefidel on kujutatud mitte ainult kohalikke motiive, vaid ka assüüria, foiniikia ja egiptuse mõjusid – see on üks parimaid visuaalseid tõendeid 8. sajandi eKr Ida-Vahemere kultuuridialoogi kohta.
  • Ortoostaatide unikaalsete stseenide hulgas on kujutatud iidne laev sõudjatega – üks haruldasemaid meieni jõudnud visuaalseid tõendeid uushettide aja mereväe kohta.
  • Karatepe lõvikujud on ühed väljendusrikkaimad Anatolia rauaaja kiviskulptuurid; nende iseloomulik nägu poolavatud suu ja rõhutatud karvkattega sai uushettide „kuningliku loomade” ikonograafia kanoniliseks kujutiseks.
  • Azativada tekst sisaldab üksikasjalikke needusi neile, kes julgevad mälestusmärki kahjustada: „las Baal ja kõik linna jumalad hävitavad tema kuningriigi ja tema järeltulijad”. Siiani on kivi suhteliselt terveks jäänud – mis on muidugi seletatav mitte iidsete needustega, vaid restaureerijate hoolika tööga.

Kuidas sinna pääseda

Karatepe asub Karatepe-Aslantaş rahvuspargis (Karatepe-Aslantaş Millî Parkı) Osmaniye provintsi Kadirli piirkonnas. Lähim lennujaam on Adana Şakirpaşa (ADA), kaugus umbes 125 km, sõiduaja pikkus autoga 1,5–2 tundi. Adanast tuleb sõita maanteel O-52 / D-825 Kadirli suunas, seejärel kohalikul teel Arslantaşi tammile; rahvuspargi sissepääsust muuseumini on veel umbes 3 kilomeetrit asfalteeritud teed läbi männimetsa.

Osmaniye'st parki on umbes 35 kilomeetrit. Ühistransporti otse Karatepe'sse ei ole – parem on võtta takso või rentida auto. Istanbuli, Ankara ja teistest suurlinnadest on kõige mugavam lennata Adanasse. Parki territooriumil on parkimisplats, tualetid ja joogikioskid. Muuseumi sissepääsuks tuleb osta eraldi pilet – täpne hind ja lahtiolekuajad võivad muutuda, seega on parem eelnevalt järele küsida.

Nõuanded reisijale

Parim aeg Karatepe külastamiseks on kevad (aprill–mai) ja sügis (september–november). Suvel on Çukurovis väga kuum (kuni +38 °C) ja lämbe, eriti keskpäeval; talvel on võimalikud vihmad ja muda. Muuseum on tavaliselt avatud kell 09:00–17:00 (talvel – kuni 16:30), kuid usupühadel võivad ajad muutuda.

Linna ja vabaõhumuuseumi külastamiseks tuleb arvestada 2–3 tundi. Võtke kaasa mugavad jalanõud (mõnes kohas tõuseb rada kivistel nõlvadel), peakate, vesi, suupiste ja päikesekaitsekreem. Fotograafimiseks on parem valida hommikused või õhtused tunnid – pehme valgus rõhutab ortostaatide reljeefi. Paviljonides on välklambi kasutamine keelatud; ka statiivi kasutamine ei ole tavaliselt lubatud, et mitte takistada külastajate voolu. Kohapeal ei ole üksikasjalikke venekeelseid audiogiide – tasub eelnevalt materjalid alla laadida või palgata kohalik giid (kokkulepped on parem sõlmida Adanast või Kadirlist).

Karatepe sobib hästi kokku piirkonna teiste vaatamisväärsustega: Hierapolis-Castabala, Adana kindlus (Adana Kalesi), Adana arheoloogiamuuseum ja Toprakkale kindlus. Koos moodustavad need rikkaliku marsruudi „Hetidest osmaniteni”, mis võtab aega 2–3 päeva. Ööbimiseks on kõige mugavam valida Adana – siin on lai valik igat liiki hotelle, suurepärane toidukultuur ja arenenud infrastruktuur. Poolteist kuni kahe päeva jooksul Osmani piirkonnas saab näha kohaliku ajaloo täielikku kronoloogiat – hettidest osmaniteni. Sügavama kogemuse saamiseks soovitan enne reisi lugeda Azativada kirjutise tõlget ja üldist ülevaadet uushettide kuningriikidest – see tugevdab külastuse muljet mitmekordselt. Karatepe võtab õigustatult ühe peamise koha igaühe nimekirjas, kes soovib mõista iidseid Anatoliat.

Teie mugavus on meile oluline, klõpsake soovitud markeril, et luua marsruut
Kohtumine kasuks minutit enne algust
Eile 17:48

Samuti teemasse

Cyaneae (Kianeia) – Lükia sarkofaagide linn Demre lähedal
Cyaneae (Kianeia) – Lükia sarkofaagide linn Demre lähedal
Eile 17:48
Güvenpark Kızılay's – turvalisuse monument ja Ankara süda
Güvenpark Kızılay's – turvalisuse monument ja Ankara süda
Eile 17:48
Vana mošee (Mersin) – ajalugu ja arhitektuur Eski Cami
Vana mošee (Mersin) – ajalugu ja arhitektuur Eski Cami
Eile 17:48
Bagaran – Armeenia iidne pealinn Karsi provintsis
Bagaran – Armeenia iidne pealinn Karsi provintsis
Eile 17:48
Korduma kippuvad küsimused — Karatepe – uusheti linn ja Rosetta kivi Vastused korduma kippuvatele küsimustele veebisaidi Karatepe – uusheti linn ja Rosetta kivi kohta. Teave teenuse töö, võimaluste ja kasutamise kohta.
Karatepe on 8. sajandil eKr rajatud kindlustatud uushettide linn Ceyhani jõe kaldal Osmaniye provintsis. Oma nime sai see linn valitseja Azativada kahekeelse sildi järgi, mis oli kirjutatud nii foiniikia tähestikus kui ka hieroglüüfides luvi keeles. Kahe tekstiversiooni võrdlemine võimaldas teadlastel 20. sajandi keskel dešifreerida hettide hieroglüüfid – ülesanne, millega oli kümneid aastaid vaeva nähtud. Keeleteaduse ja ajaloo seisukohalt võrreldakse seda avastust Champolloni Rosetta kiviga.
Azativada – Karatepe valitseja, kelle nimetas ametisse kuningas Avarikus Adanava kuningriigist 8.–7. sajandi alguses eKr. Oma kirjutistes esineb ta sõjapealikuna, ehitajana ja Anatolia ja Süüria vaheliste kaubateede kaitsjana. Kirjutisest: „Kus varem kartis inimene teel käia, seal käivad nüüd naised värtnaga.“ Ilmselt kandis linn tema nime – Azatiwadiya –, mis teeb sellest ühe vähestest uushettide asulatest, mille antiikne nimi on kindlalt teada.
Pärast Heti impeeriumi kokkuvarisemist umbes 1200. aastal eKr tekkisid selle äärealadel väikesed järglasriigid – uusheti (või süüria-heti) kuningriigid. Need säilitasid heti keele, hieroglüüfkirja ja kunstilised traditsioonid. Karatepe oli Adanava kuningriigi piiripunkt, mis asus tänapäeva Çukurova tasandiku territooriumil. See tegi linnast strateegiliselt olulise sõlmpunkti teedel Anatooliast Põhja-Süüriasse.
1946. aastal avastas saksa teadlane Helmuth Theodor Bossert, järgides kohalike talupoegade jutustusi „lõvikivide mäest“, selle mälestusmärgi. Süstemaatilised väljakaevamised toimusid aastatel 1946–1957 koostöös Türgi arheoloogi Halet Çambeliga. Hiljem jätkas just Halet Çambel mitmeaastast tööd objekti konserveerimise ja muuseumiks muutmise nimel. Teda peetakse üheks Türgi naisarheoloogia rajajaks.
See on väljakaevamiste teadusjuhtkonna põhimõtteline otsus, mida toetavad ka Türgi ametivõimud: säilitada Karatepe Türgi esimese avatud arheoloogilise muuseumina algupärases kontekstis. Ortostaadid, lõvide ja sfinkside kujud seisavad täpselt seal, kus nad seisid kolm tuhat aastat tagasi. Kaitseks ilmastiku mõjude ja sademete eest on kõige väärtuslikumate alade kohale ehitatud varikatused ja klaaspaviljonid. Vajaduse korral on originaalide kõrvale paigutatud täpsed koopiad.
Ortostaadid (seinte alusosas asuvad vertikaalsed kiviplaadid) on kaetud stseenidega, mis kujutavad kuninglikku pidusöömaaja, lõvijahti, aerupaate, liiriga muusikuid ja ohvritoomisi. Skulptuuristiil on tüüpiline uushettide omale: lihaselised figuurid, detailiderohked rõivad ja relvad. Samas on bareljeefides märgata assüüria, foiniikia ja egiptuse mõjusid – see on ainulaadne tunnistus 8. sajandi eKr Ida-Vahemere kultuurilisest dialoogist. Ajamiga laeva kujutis on üks haruldasemaid visuaalseid tõendeid uusheti ajastu mereväe kohta.
Täpsed asjaolud on teadmata. Arheoloogid leidsid kogu alalt mitukümmend sentimeetrit paksu tulekahjujäägi kihi – see on vägivaldse hävitamise iseloomulik tunnus. Kõige tõenäolisemad versioonid: Assüüria vallutusretked 7. sajandi lõpus eKr või kimmerite sissetung. Pärast hävitamist linna uuesti üles ei ehitatud, varemed kasvasid järk-järgult metsa alla ja jäid teadusele tundmatuks kuni 1946. aastani.
Muuseumi territooriumil ei ole vene keeles audiogiidi. Infotahvlid on peamiselt türgi ja inglise keeles. Kui soovite süveneda objekti ajalukku, soovitame eelnevalt alla laadida teemakohaseid materjale, lugeda Azaitivadi sildi tõlget ja palgata kohaliku giidi – seda on kõige mugavam korraldada Adanast või Kadirlist.
Muuseum on tavaliselt avatud kell 09.:00–17.:00, talvel kuni kell 16.:30. Usupühadel võivad lahtiolekuajad muutuda. Muuseumi pilet tuleb osta eraldi Karatepe-Aslantaş Millî Parkı rahvuspargi sissepääsupiletist. Täpse hinna ja kehtiva lahtiolekuaja kohta on parem eelnevalt täpsustada Türgi kultuuriministeeriumi ametlikul veebilehel või helistades pargi haldusosakonnale, kuna hinnad muutuvad aeg-ajalt.
Fotografeerimine on lubatud, kuid suletud paviljonides on välgu kasutamine keelatud – see kiirendab kivipinna lagunemist. Ka statiivi kasutamine ei ole tavaliselt lubatud, et vältida ummikuid kitsastel radadel. Parimate reljeefifotode saamiseks valige hommikused või õhtused tunnid: pehme külgvalgus toob bareljeefide sügavuse kõige paremini esile.
Karatepe-Aslantaş Millî Parkı rahvuspark hõlmab mägist maastikku Ceyhani jõe veehoidla ääres. Lisaks arheoloogiamuuseumile on pargi territooriumil männimetsad, vaateplatvormid veehoidla kohal, parkimisala, tualetid ja joogikioskid. Park sobib rahulikeks looduses jalutuskäikudeks, mida saab ühendada ajalooliste vaatamisväärsustega. Muuseumi asukoht mäetippus avab kauni vaate jõe orule.
Aedaga ümbritsetud linna keskel on arheoloogid välja kaevanud lossi varemed, millel on uusheti arhitektuurile iseloomulik „bit-hilani“ planeering: esikülg kahe sambaga ja lai veranda. Seinad olid ehitatud tahutud kivist ja kaunistatud ortostaatidega, millel on kujutatud lossi stseene. Lossi lähedal on säilinud elamute, käsitöökojad, aitade, veepaakide ja viljakuuride vundamendid – see tähendab, et on säilinud täielik pilt väikese kindlustatud linna elust.
Kasutusjuhend — Karatepe – uusheti linn ja Rosetta kivi Karatepe – uusheti linn ja Rosetta kivi i kasutusjuhend, milles kirjeldatakse põhilisi funktsioone, võimalusi ja kasutamise põhimõtteid.
Parimad kuud Karatepe külastamiseks on aprill–mai ja september–november. Kevadel on Ceyhani org rohelusega kaetud ning temperatuur on mõnus mäel jalutamiseks. Sügisel langeb kuumus, valgus muutub pehmemaks – ideaalne fotograafiale. Suvel tõuseb temperatuur Çukurovis kuni +38 °C-ni, õhuniiskus on kõrge; kui sõidate juulis–augustis, planeerige külastus varasele hommikule. Talvel on võimalikud vihmad ja raja muldteed võivad olla läbimärjad.
Lähim suurem lennujaam on Adana Şakirpaşa (ADA), mis asub Karatepest umbes 125 km kaugusel. Adanasse lendavad otselennud Istanbuli, Ankara ja teistest linnadest. Adanast tuleb sõita maanteel O-52 / D-825 Kadirli suunas, seejärel kohalikul teel Arslantaşi tammile. Kaugus Adanast on umbes 125 km, sõidu aeg autoga on 1,5–2 tundi. Osmaniye'st parki on umbes 35 km. Ööbimiseks on kõige mugavam valida Adana: seal on lai valik hotelle ja hästi arenenud infrastruktuur.
Karatepe-Aslantaşi rahvusparki ei sõida ühistransport. Parim valik on rendiauto: see annab vabaduse valida külastusaeg ja võimaldab ühendada reisi piirkonna teiste vaatamisväärsustega. Kui rendiautot pole, tellige takso Kadirlist või Osmaniye'st – juhid teavad teed parki. Kokkulepe transfeeri kohta tuleks sõlmida eelnevalt, eriti madalhooajal, kui autosid on vähem.
Võtke kaasa mugavad kinnised jalanõud libisemiskindla tallaga: rada kulgeb kohati kivistel mäenõlvadel. Soojal ajal on kindlasti vaja peakatet, päikesekaitsekreemi ja piisavat veevaru – pargi territooriumil on müügikioskeid, kuid suvise tipptunni ajal võivad need olla ülerahvastatud. Kerge suupiste ei tee paha, eriti kui kavatsete kohas veeta 2–3 tundi. Võtke kaamera kaasa ilma välguta – paviljonides on see keelatud.
Rahvuspargi sissepääsu juures tuleb maksta sõiduki eest. Arheoloogiamuuseumi pilet tuleb osta mälestusmärgi territooriumile sisenemisel. Kontrollige eelnevalt kehtivaid hindu ja lahtiolekuaegu – need võivad pühadel muutuda. Muuseum on tavaliselt avatud kell 09.:00–17.:00 (talvel kuni 16.:30). Põhjalikuks vaatamiseks soovitame tulla kohe avamisajaks, kui veel pole päevast kuumust ega suuri gruppe.
Alustage marsruuti loodeväravast: siin asuvad kõige paremini säilinud ortostaadid – stseenid kuninglikust pidusöögist, lõvijahtist, aerupaatidest ja muusikutest. Värava juures seisavad lõvide ja sfinkside skulptuurid, mis on andnud sellele paigale teise nime – Aslantaş („lõvikivi”). Liiguge aeglaselt, vaadates iga plaadi riietuse, relvade ja sümboolika detaile – just detailides peegeldub selle ajastu kultuuriline süntees.
Kagu-värav – Karatepe teaduslik süda. Just siin asuvad ortostaadid, millel on paralleelselt tekst nii foiniikia kui ka hieroglüüfides kirjutatud luvi keeles – „Anatoolia Rosetta kivi“. Lugege kirjutise tõlge eelnevalt läbi, et tutvuda Azativada tekstiga „silmitsi“. Pöörake tähelepanu kahe versiooni identsusele — see on hästi näha isegi keeli tundmata märkide sümmeetrilise paigutuse järgi.
Pärast Karatepet on loogiline jätkata reisi piirkonnas. Hierapolis-Castabala – 30 km kaugusel asuv antiiklinn – lisab ajaloole kreeka-rooma mõõtme. Toprakkale kindlus ja Adana arheoloogiamuuseum (Adana Arkeoloji Müzesi) täiendavad pilti hettidest kuni keskajani. Koos moodustavad need Adanas asuva baasiga sisuka kahe-kolmepäevase marsruudi „Hettidest osmaniteni”.